Ваш надежный источник

Лезгинский портал Движения «Свободный Лезгистан» опубликовал выдержки из газеты «Бакинский рабочий», № 82 от 9 мая 1918 г., где говорится, что «в то время, как в Кубинском районе - царстве мусаватистов, вырезаны все без исключения мирные безоружные жители, признающие советскую власть, в Дагестане почти не было случаев убийства мирных жителей».

В материале под заголовком «Нас пугают, но мы не боимся» говорится, что турецкий паша считает неизбежной отправку войск против Баку. «Мы достаточно сильны, чтобы не допустить турецких полчищ близко к Баку. Мы сильны и материально и духовно»,- пишет автор и добавляет, что Советская Красная Армия получает средства из России после установления прочной связи с центральной Советской властью. Также отмечается, что те, кто думали, что «Россия ушла» и не придет больше, жесткого ошибаются.

В разделе «По поводу гибели мирных душ» рассказывается, как советские агитаторы вернулись из Кубы (Губа), где успешно распространяли советский порядок, раздавали спец. литературу на местном языке и получили признание.

«Но их настигло разочарование. Местные мусаватисты, вначале признавшие советскую власть, собрали свои банды и внезапно, изменнически напали на малочисленный отряд, состоявший главным образом из большевиков-агитаторов. Отряд почти весь вырезан. Погибло несколько десятков юных, воодушевленных борцов за свободу. Не были пощажены даже раненые. Мусаватисты окружили здание, в котором они лежали и сожгли их. Работникам - борцам за пролетарское дело здесь, в Закавказье, приходится действовать в самых неблагоприятных условиях. Татарская масса является самой забитой и тёмной в России. Но это не вся беда. Мусаватисты, господствующие среди нее, являются противниками недостойными до отвратительности: убивать безоружных, убивать раненых, женщин и детей - вот способ их борьбы. Насколько они трусы перед силой, настолько они храбры перед слабым. Лож, измена, подлость - единственно этими качествами они берут верх»,- говорится в статье в «Бакинском рабочем».

Также в части «К выступлению нобелевцев» говорится о постоянном запугивании национальными столкновениями, и дело доходило до того, что нельзя было говорить о реакционности религии вообще, поскольку это якобы было оскорблением мусульманской религии.