Ваш надежный источник

Господин Чархчян. Часто обращаемся к Вам в поисках сердобольной, объективной, глубокой оценки ситуации. Не знаю, замечали Вы или нет, либо согласитесь или нет, но политические конфронтации в обществе аналогично перетекают в сферы, не связанные, либо не имеющие прямой связи с политикой.

Сейчас такая ситуация, когда любая критика рассматривается как непосредственная критика революции, и начинается контрудар некой константной массы общества  – независимо от того, является критика правильной или нет.

Речь об историко-культурном заповеднике «Поселение “Зорац карер”». Первое столкновение в социальной сети Facebook случилось, когда жители Сюникской области Армении начали бить тревогу, что на камни наносятся отметины краской. Оппоненты вспылили, заявив: краски уже нет. Затем жители Сюника опубликовали фото, свидетельствующие о том, что раскопки проводятся именно в историко-культурном заповеднике «Поселение “Зорац карер”», выразив крайнюю обеспокоенность грубым качеством раскопок и вмешательством.

Вновь поднялась волна противостояния с утверждением, что один из снимков – старый. Пусть так, но никто не стал вникать в сам материал, в то, что остальные снимки-то – новые.  Осуществляющие раскопки начали давать на адресуемые им вопросы  уклончивые ответы, отмечая, что работы проводятся на расстоянии около 100 м от памятника.  В таком случае было непонятно, почему раскопки проводятся в другом месте, когда как ставится под сомнение предназначение камней памятника. Для ученых это означает, как минимум, перепутать собственную жену с женой соседа.

И вот теперь, наконец, признались: да, раскопки проводятся именно в историко-культурном заповеднике «Поселение “Зорац карер”». Неужели невозможно было сразу сказать правду обществу, объяснить, взять ответственность?.. Сейчас просто директор ГНКО «Служба по охране исторической среды и историко-культурных музеев-заповедников» министерства культуры Армении Ара Тарвердян предупредил новоназначенного заместителя заведующего заповедником Арама Егяна: «На тебя возлагается очень большая ответственность. Не вышло бы так, чтобы пришли и сообщили о взобравшихся на памятник туристах. Ты должен ознакомиться со всеми памятниками, самый большой спрос по части охраны будет именно с тебя. Соответственно, если хоть один камень будет поврежден – отвечать тебе». 

Но как тут не беспокоиться, имея печальный опыт: «Старый Ереван», «Крытый рынок», клуб Африкянов, мечеть Аббаса Мирзы…

Как Вы видите ситуацию, нам очень интересно Ваше мнение.

Литературовед Овик Чархчян представил свое мнение:

«В любой стране, в любой ситуации сверхполитизированность общества оставляет за собой разрушения. Мы в этом смысле, к сожалению, не стали исключением. Сегодня внутренняя поляризация во многих случаях обретает агрессивные качества, болезненную одержимость уничтожить оппонентов, преступную последовательность не выбирать средств для достижения цели. И даже если принять, что в революционной ситуации практически невозможно избежать конфронтации, тем не менее, не можем также не констатировать, что противодействие не всегда  является искренним, не всегда выбираются правильные мишени.

В результате, как говорят в народе, все сваливается  в одну кучу. Дискредитируются, компрометируются почтенные люди, внесшие значительный вклад для народа и страны. И единственная их "вина" в том, что они в определенных вопросах поддерживают иную точку зрения, не переменчивы в своих принципах. Голословные, необоснованные, вымышленные обвинения бросаются на арену, и никто не беспокоится, где истина.

Приоритетной целью становится любой ценой нейтрализовать инакомыслие, психологически подавить тех, которые не разделяют мнение остальных. Такие явления, конечно, не могут не бросать тени на революционные ценности. Вот почему все люди, которые одарены трезвым мышлением, бьют тревогу в связи с формирующейся атмосферой. Ведь иначе, чего стоит лозунг о любви и толерантности, если вокруг не видишь ни любви, ни тем более толерантности? Общеизвестно, что большие волны приносят с собой  также много пены и мусора. И теперь перед нами стоит серьезная задача: избавиться от ненужных вещей, проникших с преобразующим водоворотом революции, ополоснуть,  очистить, успокоить стихию, ввести жизнь в нормальное русло. И если мы действительно хотим очистить нашу страну от загрязнения, это должно быть сделано чистыми руками и с чистой совестью. Другого пути нет, так как в противном случае будет поставлен под сомнение благополучный исход всего процесса. Революция должна пройти самоочистку. Должен быть отвергнут преступный настрой по разделению на темных и светлых, что сеет раскол. Нужно заткнуть рты сквернословам. Нужно приструнить всех, кто с позиций приспособленчества расправляется с другими, преподнося это как борьбу во имя новой Армении. Нужно положить конец стайному мышлению. Ведь люди поднялись на борьбу именно против этого».